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国学,顾名思义,就是国人之学。我国古代的对于祖国的观念是不断变化的,但无论怎么变化,都可以称之为华夏。也就是说,国学应当是我国华夏历朝历代学术文化、传统文化精髓之总称,国学对我们的政治、经济、军事等各方面都影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。国学思想是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。
《答问补遗》着重阐述了“淮南格物”思想吗

在《答问补遗》中,王艮着重阐述了“淮南格物”思想,他说“身”与“天下国家”是一统一体,吾身为本,天下国家为末,格物即处理好此种本末关系。但身是本,身也是道,“至尊者此道,至尊者此身”,因而“委身”即“立本”,即“尊道”,由此推衍,便“安身以安家而家齐,安身以安国而国治,安身以安天下而天下平。……不知身不能保,又何以保天下哉!”

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型世言

《型世言》,全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,是明末小说家陆人龙撰写的一部拟话本小说集,约刻于崇祯五年(1632)。型者,模也,榜样之谓也,这是一部..