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国学,顾名思义,就是国人之学。我国古代的对于祖国的观念是不断变化的,但无论怎么变化,都可以称之为华夏。也就是说,国学应当是我国华夏历朝历代学术文化、传统文化精髓之总称,国学对我们的政治、经济、军事等各方面都影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。国学思想是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。
《三国志》是一部记载三国的纪传体国别史吗

陈寿(233~297),字承祚,生于三国末西晋初,巴西安汉,即今四川南充市人。“少受学于散骑常待谯周,治《尚书》《三传》《史》《汉》聪警敏识,属文富艳。”

陈寿能编撰出《三国志》这样一部史学名著,与他当时所处的时代和具体的主客观条件是分不开的。从主观方面看,他从小对学习历史就有兴趣。从客观环境看,陈寿的历官行事,也有助于他研究历史,从事著述。在仕蜀期间,曾任东观秘书郎,入晋以后,历任著作佐郎、著作郎等职。

陈寿生活在三国后期和西晋前期,由他来写三国史,是有其便利条件的。由于是当代人写当代史,对不少史事,可以说是耳闻目睹,闻见真切,纪录下来自然是可信的。

由于陈寿所具备的各种条件,决定了《三国志》这部书能成传世之作。其书问世以后,即得到当时人的称赞。

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