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国学,顾名思义,就是国人之学。我国古代的对于祖国的观念是不断变化的,但无论怎么变化,都可以称之为华夏。也就是说,国学应当是我国华夏历朝历代学术文化、传统文化精髓之总称,国学对我们的政治、经济、军事等各方面都影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。国学思想是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。
《三国志》只有纪、传二体吗

《三国志》共65卷,其中《魏志》30卷、《蜀志》15卷、《吴志》20卷。

三国详略不同,《魏志》《吴志》记载较详,《蜀志》较简。这是因?魏国和吴国曾经有史书。

陈寿写《三国志》分魏、蜀、吴三志,并且用“三国”名书,表现出三国鼎立的历史实境。《三国志》无表无志,只有纪、传二体。关于帝纪,只有《魏志》数帝立纪,其它蜀帝、吴帝统统立传。陈寿不能不这样处理,因为他是晋朝的史官,“晋承魏统”,他也得尊魏为正统。然而,他处理得十分巧妙,他写蜀、吴二主的传、年经事纬、记事方法与本纪毫无区别。他实际上是把三国放在同等地位,由此足见其卓识和创见。

流行本《三国志》都附有南北朝时刘宋裴松之的注文,裴注征引了大量的史料,可以补《三国志》本文之不足,成为《三国志》不可分割的一个组成部分。

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