1．语词之释，肇于《尔雅》。
2．古今异语，别国方言，类多助语之文。
3．其散见于经传者，皆可比例而知；触类长之，斯善式古训也。
4．自汉以来，说经者宗高雅训，凡实义所在，既明箸之矣，而语词之例，则略而不究。
5．前人所未及者补之，误解者正之，其易晓者则略而不论。
6．之，言之间也，若“在河之洲”之属是也，常语也。
7．哉，叹词也，或为叹美，若“大哉干元”之属。
8．而者，承上之词，或在句中，或在句首，其义一也，常语也。
9．恶，犹“安”也；“何”也。
10．因，犹也，亦声之转也。
1．语词之释，肇于《尔雅》。
2．古今异语，别国方言，类多助语之文。
3．其散见于经传者，皆可比例而知；触类长之，斯善式古训也。
4．自汉以来，说经者宗高雅训，凡实义所在，既明箸之矣，而语词之例，则略而不究。
5．前人所未及者补之，误解者正之，其易晓者则略而不论。
6．之，言之间也，若“在河之洲”之属是也，常语也。
7．哉，叹词也，或为叹美，若“大哉干元”之属。
8．而者，承上之词，或在句中，或在句首，其义一也，常语也。
9．恶，犹“安”也；“何”也。
10．因，犹也，亦声之转也。