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国学,顾名思义,就是国人之学。我国古代的对于祖国的观念是不断变化的,但无论怎么变化,都可以称之为华夏。也就是说,国学应当是我国华夏历朝历代学术文化、传统文化精髓之总称,国学对我们的政治、经济、军事等各方面都影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。国学思想是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。
伪古文《尚书》是今存的唯一传本吗

伪古文《尚书》共由四部分组成:

一是58篇经文。这是最重要的部分,是该书的主体。

这58篇经文中,后人考证有33篇与郑注本古文《尚书》相同,另外25篇为伪书。

《尚书》主要收录古代帝王们向臣下或民众发表的训令、向军队宣布的誓师词,以及大臣们向君王提出的建议和规劝,只有一小部分是关于远古历史的传说。这些篇章依时代次序编辑,其记事时间上起尧舜,中历夏、商,下迄春秋中期的秦穆公时期,距今已有两千六百多年至四千年。这样久远的历史,幸赖《尚书》才得以昭示于今。

二是百篇《书序》,实际是只有81个篇目,67条序文。

《书序》内容一般是用几句话简单地说明其篇文献是某人因某事而作,各条序文详略不一,较详尽的序文还记载有年代,对研究各篇文献的历史背景有帮助。

三是孔安国注解,又称《孔传》。它汇集大量前人的研究成果,保存了不少古注,同时它的某些说解比汉儒的传注更加精审。

四是孔安国序。它伪述了孔安国得书和作传的经过,既有抄袭摘引的前人记载,又掺杂有捏造成份。

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