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国学,顾名思义,就是国人之学。我国古代的对于祖国的观念是不断变化的,但无论怎么变化,都可以称之为华夏。也就是说,国学应当是我国华夏历朝历代学术文化、传统文化精髓之总称,国学对我们的政治、经济、军事等各方面都影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。国学思想是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。
礼是社会生活的各种规范和仪式吗

《礼记》又名《小戴礼记》,全书共49篇。

礼的产生非常早,夏商两代都已有了各自的礼。到了周代,为了限制诸侯僭越,更制定了详尽的礼法,上自典章制度,家教仪式,下至风俗习惯、道德规范,无不包罗。所以,后世所说的礼,指的是周代的礼。

《礼记》是关于礼的论文集,所以它的内容很庞杂,包括礼制的内容,礼制的产生和变迁的历史、礼批论等。

礼可以划分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五类,称之五礼。

吉礼,就是祭祀的典礼。包括对上帝、日月星辰、社稷、五岳、山林川泽以及西方百物的祀典,都属于吉礼。

凶礼,一般指丧葬,还包括对天灾人祸的哀吊等。

军礼,主要指战事,包括校阅、出师、乞帅、致师、献捷、献俘等项。

宾礼,指诸侯对天子的朝觐,各诸侯之间的聘问和会盟等。

嘉礼,包括冠礼、婚礼、投壶礼、射礼、乡饮酒礼、立储等。

礼不仅是社会生活中的各种规定和仪式,更主要的还是政治法律制度。

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