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国学,顾名思义,就是国人之学。我国古代的对于祖国的观念是不断变化的,但无论怎么变化,都可以称之为华夏。也就是说,国学应当是我国华夏历朝历代学术文化、传统文化精髓之总称,国学对我们的政治、经济、军事等各方面都影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。国学思想是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。
《原道训》是否对道家思想的继承吗

这段文字是对道家思想的继承。《淮南子》产生之前,经过东周、秦汉之际数百年的战乱,人民深受战火的侵扰,因此渴望安定的生活。汉初统治者吸纳黄老无为之治的思想,推行休养生息的政策,使国家从战乱和凋敝中恢复过来,逐步走向繁荣。在这样的社会背景之下,《淮南子》的作者们也受到黄老思想的影响,因而在作品中流露出而出。《淮南子》虽然博采众家所长,但独以道家为主。

《老子》思想的核心是“道”,是他对宇宙自然的看法。《淮南子》也继承这一观点,专门辟出《原道》《道应》两篇对此进行专章论述,另外在其它各篇中也有所阐述。《淮南子》中道的思想继承自《老子》中道之神秘莫测、不可名状的特点。而这种顺乎自然,应乎时运的自然天道观也的确适应汉初休息养民的政策。在长期战乱之后,人民需要安定的生活才能发展生产。而黄老思想正应此一要求,因而《淮南子》所提出的治国之策是与历史潮流相一致的。

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