1．国之有史久远，则亡灭之难。
2．故令国唯不堕，民自知贵于戎狄，非春秋孰纲维是？
3．春和所以独贵者，自仲尼以上，《尚书》则阔略无人。
4．孔子不布春秋，前人往，不能语后人，后人亦无以识前。
5．王弼《易例》，鲁胜《墨序》，裴《崇有》，性与无道，布在文章。
6．夫致命遂志，与金鼓之节相依。
7．文生于名，名生于形，形之所限者分，名之所稽者理。
8．夫忽略名实，则不足以说典礼；浮辞未剪，则不足以穷远致。
9．国亡则人与事偕绝。
10．言能经国，诎于笾豆有司之守；德音孔胶，不达形骸智虑之表。
1．国之有史久远，则亡灭之难。
2．故令国唯不堕，民自知贵于戎狄，非春秋孰纲维是？
3．春和所以独贵者，自仲尼以上，《尚书》则阔略无人。
4．孔子不布春秋，前人往，不能语后人，后人亦无以识前。
5．王弼《易例》，鲁胜《墨序》，裴《崇有》，性与无道，布在文章。
6．夫致命遂志，与金鼓之节相依。
7．文生于名，名生于形，形之所限者分，名之所稽者理。
8．夫忽略名实，则不足以说典礼；浮辞未剪，则不足以穷远致。
9．国亡则人与事偕绝。
10．言能经国，诎于笾豆有司之守；德音孔胶，不达形骸智虑之表。