司马光(1019~1086),字君实,陕州夏县,即今山西夏县人。宋仁宗时中进士,英宗时做龙图阁直学士,神宗时官翰林学士、御史中丞。 司马光自1066年4月受诏编书,到1084年12月书成奏上,前后共19年。 他在晋呈《通鉴》的表文中说:每患迁、固以来,文字繁多,自布衣之士,读之不遍,况于人主,日有万机,何暇周览!臣常不自揆,欲删削冗长,举撮机...
《资治通鉴》根据丰富的历史资料,整理从公元前403年,到公元959年前后共1362年的史实,按照时代顺序,编成一部294卷的编年史。 《资治通鉴》专详治乱兴衰,着重记述各代重大政治事件的发生和发展,并突出记载历代战争的谋略及经过,也记载一些重要人物的事件和言行。不仅如此,更适当记载有关国计民生的政治、经济制度和文化状况,以及礼乐兵刑、民族关系...
《资治通鉴汉纪五十九》:时(按:这是指刘备从刘璋手中夺得成都,又采取一些经济措施,使得蜀国府库充实的时候)议者欲以成都名田宅分赐诸将。赵云曰:霍去病以匈奴未灭,无用家为。今国贼非但匈奴,未可求安也。须天下都定,各反桑梓,归耕本土,乃其宜耳。益州人民初罹兵革,田宅皆可归还,令安居复业,然后可役调,得其欢心,不宜夺之,以私所...
赵云是蜀汉时刘备的大将,《资治通鉴汉纪五十九》里面的这段话的意思是,当时,有人建议把成都有名的肥田沃土和住宅分给将领们。赵云说:霍去病曾认为匈奴尚未消灭,不应考虑自己的家业。现在的国贼远非匈奴可比,我们不能贪图安乐。等到天下都安定以后,将士们重归故里,在自己的田地上耕作,才会各得其所。益州的百姓,刚刚遭受兵灾战祸,土地、...
1.亲任贤能,从善如能,精勤庶务,朝夕不倦。 2.信赏必罚,综核名实。 3.扫除烦苛,与民休息,移风易俗,黎民醇厚,周立成康,汉言文景,美矣。 4.均天下之田。 5.礼之为物大矣! 6.夫民生有欲,无立则乱,是故圣王制礼以治之。 7.政之大本在于刑赏,刑赏不明,政何以成! 8.国亡治乱,尽在人君。
在中国文化的宝库中,司马光编着的《资治通鉴》是一部特别值得重视的古典历史名著,因为它是一部贯通古今、熔铸百家的编年体通史。《资治通鉴》的问世,使编年体史书又重振旗鼓,蓬蓬勃勃地发展起来。后代许多史书不仅沿用《通鉴》的体例,而且直接以《续通鉴》为名。
《型世言》,全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,是明末小说家陆人龙撰写的一部拟话本小说集,约刻于崇祯五年(1632)。型者,模也,榜样之谓也,这是一部..