《黄帝内经》的书名冠以黄帝，但作者并非轩辕黄帝。黄帝本是我国历史上原始社会末期生活在中原一带的民族之一，与神农氏并称为汉民族始祖。由于神农、黄帝两个民族对华夏文化形成有着深远影响，所以作为炎黄子孙的汉民族，往往把祖先的一些发明创造、典章制度等假讬于黄帝之名。 据现代一些学者研究，认为《黄帝内经》一书，并不是一个人所...

《黄帝内经》共分《素问》、《灵枢》两部分，每部分各为81篇，共162篇。 《素问》主要论述自然界变化的规律、五运六气、人与自然的关系、人体的生理、病理、病因、诊断、治则、药物、病证、治法、养生等。 《灵枢》主要论述自然事物变化的规律、人与自然、人体生理、病因病机、摄生、诊断、治疗及医德等。《灵枢》的核心是脏腑经络学说。

节选《素问灵兰秘典论篇第八》：黄帝问曰：愿闻12脏之相使，贵贱何如？歧伯对曰：悉乎哉问也！请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之...

《黄帝内经》在文体上是以回答形式论述所阐发的医学理论。本段论述人体12脏各自的功用，12脏健康即主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则昌。反之，则12官危，使闭塞而不适，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危。

夫四时阴阳者，万物之根本也。 圣人春夏养阳，秋冬养阴。 五脏者，中之守也。 头者，精明之府。 得强则生，失强则死。 道者，圣人行之，愚者佩之。 从阴阳则生，逆之则死。 夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！ 心者，君主之官也，神明出焉。 今夫五脏之...

《黄帝内经》不仅总结秦汉以前上古时代前人的医疗实践经验，也为后人辑录了丰富的古代医学文献资料。由于时代的局限，人们对疾病的认识、治则等并非完善，所以难免有不足之处。我们应用历史发展的眼光看待这些问题，但这点并不影响《黄帝内经》在传统医学中的重要地位。