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国学,顾名思义,就是国人之学。我国古代的对于祖国的观念是不断变化的,但无论怎么变化,都可以称之为华夏。也就是说,国学应当是我国华夏历朝历代学术文化、传统文化精髓之总称,国学对我们的政治、经济、军事等各方面都影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。国学思想是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。
《古书疑义举例》最具代表性的篇章有哪些

现摘抄辞例几则,供大家鉴赏。

倒句例:

古从多有以倒句成文者,顺读之则失其解矣。僖二十三年《左传》:“其人能靖者与有几?”昭十九年:“谚所谓室于怒市于色者。”皆倒句也。

错综成文例:

古人之文,有错综其辞以见文法之变者。如《论语》:“迅雷风烈。”《楚辞》:“吉日兮良辰。”《夏小正》:“剥枣栗零。”皆是也。

倒文协韵例:

《诗·既醉篇》:“其仆淮河,厘尔女士。厘尔女士,从以孙子。”按:女士者,士女也。孙子者,子孙也。皆倒文以协韵。

古人行文不避繁复例:

古人行文,亦有不避繁复者。“孟子·梁惠王篇”:“故王之不王,非挟泰山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。”《离娄篇》:“瞽瞍底豫而天下化,瞽瞍底豫而天下之为父子者定”,两“王之不王”,两“瞽瞍底豫”,若省其一,读之便索然矣。

又有举小名以代大名者。《诗·采葛篇》:“一日不见,如三秋兮。”三秋,即三岁也。岁有四时而独言秋,是举小名以代大名也。《汉书·东方朔传》:“年十三学书,三冬文史足用。”三冬,亦即三岁也。学书三岁而足用,故下云“十五学击剑”也。注者不知其举小名以代大名,乃泥冬字为说,云“贫子冬日乃得学书”,失其旨矣。

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