章学诚（1738～1801）字实斋，号少岩，浙江会稽人。清代史学家。章学诚出生于一个中小地主知识分子的家庭里。早年随父在湖北应城县署读书，曾参与编修《天门县志》。从青少年时代起，章学诚对历史就产生了特殊的爱好。20岁以后，学业进步很快，广泛阅读历史方面的书籍，为他在史学上深入研究打下了基础，也为他辨章学术，考竟源流的工作创造了条件。...

《文史通义》是作者研究文史著作的汇编，分内、外两篇，内篇六卷，外篇三卷，共九卷。章学诚的《文史通义》在清干嘉时期，有许多不同流俗的杰出思想，是惊世骇俗的。他主张史学要经世致用，反对专务考察和空读义理两种倾向。提出六经皆史说，提高了史学的地位，扩大了史学的范围。 章学诚对两千年来的历史编撰作了纵横分析，而提出史书编撰...

《文史通义卷三内篇三师说》：韩退之曰：师者，所以传道授业解惑者也。又曰：师不必贤于弟子，弟子不必不如师。道之所存，师之所在也。又曰：巫医百工之人，不耻相师。因而怪当时之人，以相师为耻，而曾巫医百工之不如。韩氏盖为当时之敝俗而言之也，未及师之究竟也。《记》曰：民生有三，事之如...

《文史通义卷三内篇三师说》论成德达材之师，必不可易，文与《原学》相承。

1．夫天，浑然无名者也。 2．盈天地间唯万物。 3．一阴一阳之谓道，是未有人而道已具也。 4．道不离器，犹影不离形。 5．必习于事而后方可言学。 6．人生不能无群，群而无分则争。 7．风会所趋，庸人亦能勉赴，风会以去，豪杰有所不能振也。 8．学于圣人，斯为贤人；学于贤人，斯为君子；学于伪人，斯伪君子...

章学诚在封建专制统治下思想禁锢的时代，能远承先秦诸子朴素自然天道观的思想，近承明末清初进步思想家经世致用的传统，在自然观方面是自然天道观，在认识论上提倡效法自然，在历史观上又具有一定的进化论思想。可以说，《文史通义》，实为干嘉之后思想解放的源泉。