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国学,顾名思义,就是国人之学。我国古代的对于祖国的观念是不断变化的,但无论怎么变化,都可以称之为华夏。也就是说,国学应当是我国华夏历朝历代学术文化、传统文化精髓之总称,国学对我们的政治、经济、军事等各方面都影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。国学思想是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。
《通志》是继《史记》之后的又一部通史吗

郑樵(1104~1162),字渔仲,兴化军莆田,即今福建莆田县人。我国古代著名的史学家、经学家、文学家。

郑樵出生于世代仕宦的家庭。他自幼资质异于常人,勤奋好学,而且博闻强记。少年时代,郑樵便立志,“欲读古人之书,欲通百家之学,欲讨六艺之文而为羽翼”。16岁时,其父郑国器自太学告假归里,不幸中途罹疾,疾逝于苏州。

为不中断学业,他和堂兄郑厚,在莆田附近的一座山上筑茅屋,埋头读书30年,学识渊博,自负不下刘向、扬雄,但不应科举。宋室南迁之后,曾致书南宋官员以自荐,表示“使樵直史苑,则地下无冤人”,但未被所用。绍兴年间,因侍讲王伦、贺允中推荐,被皇帝召见,授右迪功郎、礼兵部架阁,后被劾,改监潭州南岳庙。1159年开始动笔写《通志》,两年后完成,改授枢密院编修官,兼摄检详诸房文字,不久即去世。

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