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国学,顾名思义,就是国人之学。我国古代的对于祖国的观念是不断变化的,但无论怎么变化,都可以称之为华夏。也就是说,国学应当是我国华夏历朝历代学术文化、传统文化精髓之总称,国学对我们的政治、经济、军事等各方面都影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。国学思想是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。
《经籍志》把经籍分为经、史、子、集四部吗

《隋书·经籍志》共四卷。志中把经籍分为经、史、子、集四部:经部分为易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、论语,异说、小字等10类,史部分为正史、古史、杂史、霸史、起居住、旧事、职官、仪就、刑法、杂传、地理、谱系、簿录等13类;子部分为儒、道、法、名、墨、纵横、杂、农、小说、兵、天文、历数、五引、医方等14类;集部分为楚辞、别集、总集等三类。

四部各书,皆着录书名卷数、作者职官姓名,并着录亡佚之书。凡四部书有2127部,36708卷。每类之后各有小序一篇,各部之后又各有大序一篇。大体上说,经部各序论述经籍的演变,史部各序论叙史体的发展,子部各序评论各家的短长,集部各序记述文风的推移。四部之后,又附有道、佛两录。

道经分为经成、饵服、房中、符录等四类,凡371部,1216卷。佛经分为大乘经、小乘经、杂经、杂疑经、大乘律、小乘律、杂律、大乘论、小乘论、杂论、记等11类,凡1950部,6190卷。道、佛两录,仅记各类部数卷数,没有着录书名、作者,但都有大序一篇,论叙道、佛的源流,还有一小段后论,论述作者何故“录其大细,附于四部之米”的旨意。

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