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国学,顾名思义,就是国人之学。我国古代的对于祖国的观念是不断变化的,但无论怎么变化,都可以称之为华夏。也就是说,国学应当是我国华夏历朝历代学术文化、传统文化精髓之总称,国学对我们的政治、经济、军事等各方面都影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。国学思想是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。
“节选”唱段是窦娥发出的无助的呼喊吗

这是窦娥被押赴刑场途中所唱出的一段对天地的控诉。无辜的窦娥被抓进监狱,至死不肯承认自己有罪。昏官收了张驴儿的银子,以蔡婆来要胁窦娥就范。为了救助年老的婆婆,窦娥不得不屈招,但她心里怀着的无限冤屈,却要通过唱词宣泄出来。天地本应是掌管人间生死祸福,是最公正的判官,但窦娥在此却对天地发出了声声血泪的控诉。指天地善恶不辨,好坏不分,让恶人享福,好人遭罪。

这与平常天理不合的作法,是天地的罪过,是它们勾结坏人,怕硬欺软,不敢为好人伸张正义,乐于为坏人助威。这样的判官,窦娥控诉它们,“何为地”“枉做天”,简直有负自己的盛名。窦娥把满腔怨恨都化在对天地这一对最高判官的指斥上,而这不仅是窦娥一个人的控诉。在当时昏庸、黑暗的官府统治之下,人民生活在水深火热之中,所以对天地的控诉就是对元朝统治者的控诉,是社会黑暗之中人民无助的呼喊。

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